说白了字如其人，就是指书法名家与他的著作类似即创作者的性格特征，字的设计风格接近彻底类似，例如创作者高大魁梧且身型显胖，那麼他的字一般 是豪爽、粗犷，线框雄浑丰满，瘦者则线框苗条等。字如其人，是有科学论证证实的，不但是书法名家的著作字如其人，平常人书写也是如此，只不过是他与书法名家的有所区别，由于手写是人的大脑的形态意识根据手转为笔，换句话说，把手脑的形态意识转到笔端，那麼，哪些的形态意识便反映哪些的笔迹来。

      平常人反映创作者的性情仅仅由于大脑这一心电图检查操纵手上的笔流露创作者的创意心迹，自然，凭肉眼是看不出的，由于一般的书写算不上设计风格，只有说他的字里有本人的个性与感情的物品。，一般 平常人书写要根据“评定”才可以明确哪些的性情和感情。例如经评定得到创作者的一些心理活动描写及其性情感情特点等的特性。而书法名家的字一般 不用评定便可右出其个性化(性情)等特性，自然，赏析者务必是具备一定高宽比的造型艺术中关目光及其艺术美学基础理论才可以恰当分辨的。有关书法家作品的字如其人，我觉得有二种状况，一是著作与创作者外貌特征类似，这类状况要相对性广泛些。例如创作者相貌眉目清秀，他的字通常男秀娴雅；另一种是与表面产生差距，如表面温润如玉，但著作气魄磅磚，宛如战马奔腾，一泻千里。如大家看毛主席的字就与表面不是很相符合，可是他的著作两者之间强劲的内心世界一拍即合，名人的风采和思想家扭转局势的魄力，很当然地反映在他的著作中，这也是他心里精神面貌的真实写照。实际上，字如其人特指的不仅是表面特点，还应指创作者心里。

    文文弱弱的创作者写成大气磅礴的著作，是由于心里有着的豪情万丈与强劲，及其上善若水的胸襟人生境界。显而易见，真实的字如其人应当就是指创作者本质精神实质与书法字画的设计风格的“地支相害”而成，而表面的字如其人则不可以反映、最少不彻底反映出创作者的精神世界。说字如其人(表面)是种浅部次的“字如其人”，书法艺术的高人生境界是个性化(性情)，那麼，仅有著作像创作者本质的精神实质性情，才可以算是上真实的字如其人，而像表面的字如其人则没法反映。从这一方面上讲，书法艺术应是字与其心，并非字如其人。例如，明朝佞臣严嵩，听说看起来眉目清秀，字也写的好，北京市知名的酱制品园六必居的广告牌流传就是他所题写的，笔迹整齐强有力。但内心歪斜，字写的再多又有什么作用。字与其心，通常书法艺术更有性格，书法艺术的性情才可以更强反映，也才可以支撑点个性化的张杨与突显。字与其心，本质便是书法艺术高人生境界的写心、写性、写情。字与其心，便是再用“心”撰写，用“心”写作。