汉仪国宝计划，

再添新成员！

在汉仪字体设计师内卷大会上，

3款汉字国宝当场“复活”！

非遗传承，一款有着匠人精神的木刻雕版字体。汉仪金陵刻经由南京理工大学的王潇娴老师主创设计，在金陵刻经印刷技艺省级传承人邓清之的全程参与下，由汉仪字库合作开发而成。 

南京金陵刻处，由杨仁山于清同治五年创立，完整保护和传承了距今1300多年的中国传统雕版印刷技艺，并形成独特的载籍艺术风格。2009年，以金陵刻经处等为代表的“中国雕版印刷技艺”入选联合国教科文组织《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。

手工刻写所呈现的审美价值是金陵刻经载籍艺术的珍贵之处，但同时也是雕版印刷艺术传承的短板。汉仪字库为了保护传承非物质文化遗产，运用数字化技术手段对金陵刻经技艺进行有效的活态化研究，汉仪金陵刻经应运而生。 

《佛国记》 杨仁山居士时期

以杨仁山居士时期的《佛国记》作为设计蓝本，字大如钱，版式疏朗，清净庄严。

字形特征

汉仪金陵刻经的字面较大，字形端正，重心偏上，体态庄重，带有木板雕刻的传统意味。

字形特征

汉仪金陵刻经遵从了传统的书写方式，使其在布白均衡且易识别的前提下，最大程度还原了刻本的原貌。

笔画特征

汉仪金陵刻经笔画强调刀刻感，字体为了避免过于尖锐，加入了圆角的处理，在追求刀刻感的同时也保留了一部分手工的温暖。

笔画特征

汉仪金陵刻经笔画规范性强，两线相交处统一45°切角。

中西文匹配

汉仪金陵刻经的西文以 Humanist 风格衬线体为基础进行设计。Humanist 旨在复原文艺复兴时期人文主义者的手抄本风格，拥有传统、古典的美感，与宋刻本的字体气质相符。

汉仪明禅刻本脱胎自明万历二十五年，浙江余杭径山兴圣万寿寺刻本《石门文字禅》。虽然在地域上处于浙刻本的范围内，但与同时期坊间流行的欧体刻本不同，而是选择了颜体作为刻书字体的骨骼。

刻本《石门文字禅》是由楷入宋过渡阶段的代表作品之一，字形已经具备诸多宋体字特征，刀法精湛、字迹清晰明了、风格气势雄强，极好地展现了颜体书法凝重敦穆的特点。

字形特征

汉仪明禅刻本作为一款带有颜楷风格的刻本字体，结构严谨工整，浑厚雄强。中宫微收、撑开字面，使字形富有张力；重心偏高、字形略长、笔画布局上紧下疏，使得字形看起来更加雄俊、宽博。

笔画特征

汉仪明禅刻本的包围结构，也吸收了颜楷圆润的一面，圆凝拙重。

笔画特征

横画略带斜势，给人视觉上的平衡感。

笔画特征

汉仪明禅刻本悬针竖收笔凝练，给人一种稳定感。各个笔画中段部位多有布点，使得笔画看起来更加自然流畅。

笔画特征

汉仪明禅刻本，为了更加贴近刻本的感觉，设计师遵照刻本样貌，为同一笔画设计了丰富多样的造型。

中西文匹配

汉仪明禅刻本的西文是一款笔画粗细对比强烈的复古风格衬线体。衬线略带弧度，给人一种刻本的朴拙感；而小写字母k、w、v、x、y的弯钩状衬线则给这款西文增添了些许趣味性。

汉仪颐和仙境，灵感源于颐和园中乾隆皇帝的书法笔迹，是一款华贵典雅、端庄秀美，气韵流畅的楷书字体。

字形特征

汉仪颐和仙境在万寿山昆明湖石碑中挑选粗细相差不大、起笔收笔清晰的字进行描摹和复刻，尽量与原碑书写风格统一。对复杂字形的用笔、结构进行再设计，所有细节交代的更清晰、易辨认。

字形特征

汉仪颐和仙境设计过程中解决了原碑刻字面大小不一致的问题，排版效果更加合理。

笔画特征

汉仪颐和仙境入笔顿笔，出笔保留并简化毛笔书写肌理。

笔画特征

汉仪颐和仙境，框形结构留有开口，空间通透不死板。

中西文匹配

汉仪颐和仙境的西文设计结合手写风格和意大利体。并依据中文行书和西文书法斯宾塞体的书写特色，做连笔设计：汉字行楷，每个字为独立存在，连笔在单个字内呈现；西文斯宾塞体，以一个单词为独立单元，连笔在单词内连接。

大小写字母倾斜角度一致，间距舒适。

汉仪颐和仙境的西文与中文搭配和谐统一，中文笔画的搭接、起笔顿笔、飞白等特点，均在西文设计中有所体现。