孔明先生晚年始终与东吴保持经常性沟通机制，以期巩固双边军事关系，进而使北伐战争朝着以利于既定战略目标发展。正基于上述考量，笔者主张《远涉帖》系亮致瑾函可能性最大，意在向东吴通报出征一路平安，并寄希望在蜀汉北伐期间，字如既往同心协力。故落款未以家书形式作“弟亮顿首”而署“亮顿首”。这是合理的，也是佐证。

      《远涉帖》作为孔明翰墨，自北宋现世后历来被奉若拱璧，《宣和书谱》卷十三《草书叙论》曰：自汉晋宋以还，以草书得名者为多，姑以流传于今者凡得六十五人以其世次之。汉得张芝，蜀得诸葛亮。亮善画，亦喜作草字。虽不以书称，世得其遗迹必珍玩之。今御府所藏草书——《远涉帖》。

      再者，北宋集帖确认为亮书者，尚有大观三年（1109）刊刻《汝帖·玄莫帖》，其帖目明确帖主为诸葛孔明，隶书二行十四字作：玄莫大寂混合阴阳先生天地柔刚。